el blog del abusivo!!!!

En breve de regreso!!!!!

2009-12-04T13:29:00.000-08:00

Los niños NUNCA deben de jugar con....

2009-10-26T20:52:00.001-07:00

legittima offesa - legittima offesa

2009-10-26T20:46:00.000-07:00

Commie brown jajaja

2009-09-14T19:41:00.000-07:00

El movimiento hooligan alemán.

2009-09-07T13:44:00.000-07:00

LOS COMIENZOS
El final de los años 60 y el comienzo de los años 70 marcaron el inicio real de los aficionados alemanes. Por supuesto, al igual que sus vecinos continentales, Alemania ya comenzaba a contar en las gradas con aficionados que apoyaban activamente a su club y comenzaron a encontrarse en una parte específica del estadio. Este período marca el nacimiento de los partidarios de la animación en masa y de los primeros fan-clubs, así como el surgimiento de una identidad propia como aficionados. Podemos estimar que los primeros clubs de fans en ver la luz fueron los de la Seerose Nurnberg (1969), el Jungen Bochum (1972) y la Sudkürve del Bayern de Múnich (1973). Estos 3 grupos históricos siguen existiendo.
Pronto los clubs de fans se multiplicaron en todo el país y la escena comenzó a desarrollarse a un buen ritmo. Los principales clubs de fans solían ser una banda de amigos del mismo barrio o de una ciudad que se unían para apoyar activamente su club de fútbol favorito. Poco a poco y con el nacimiento de estos fan-clubs, se fue agrandando la masa social de los equipos y surgió, de manera inevitable, las federaciones de Fan-Club, que no son otra cosa que la versión alemana de nuestras rancias Federaciones de Peñas. Por ejemplo el Schalke 04 comenzó en sus inicios contando con 8 clubs y ahora tiene más de 850.
Un verdadero cambio de cultura futbolera se formaba en Alemania, donde el contingente de aficionados dispuestos a seguir a su equipo lejos de casa comenzaba a desbordarse. Desde mediados de los años 70, como en Inglaterra, se organizaban trenes especiales para permitir a los aficionados viajar para ver los partidos foráneos con más facilidad. En 1991, 40.000 aficionados del Kaiserslautern fueron a Colonia para ver a su club de ganar el título de la Bundesliga.
En esos años, los aficionados alemanes seguían el modelo británico. A pesar de la existencia de numerosos clubs de fans en los laterales de los estadios, lo más importante es la entidad "Kurve", que reúne a los más ardientes partidarios y permite formar una "comunidad" de todo el club. En el Kurve, no hay una verdadera estructura de la animación: las canciones son espontáneas, a veces marcadas por bombos, y la entrada de los jugadores en el terreno de juego va acompañada de los clásicos bufandeos, o en algunas aficiones, incluso, de banderones.
El estilo es fundamental para la reputación de los aficionados alemanes en su propio país y a través de las fronteras. Inspirado en cierto look heavy, el aficionado alemán de la época solía ir con una chaleco vaquero, cubierto de parches donde proclamar el amor a su equipo, su odio a los equipos enémigos, su colegueo con aficionas amistosas o sus opiniones políticas.
HOOLIGANS EN ALEMANIA
Con la aparición de los fan-clubs, también surgen al unísono los primeros incidentes entre aficiones, especialmente en aquellos partidos con fuerte rivalidad regional, destacando especialmente la zona del Ruhr. La violencia es espontánea y no organizada y se suele limitar a algunos golpes y/o bufandas robadas, aunque se vean inmersos en las mismas, en algunos casos, hasta cientos de personas.
Sin embargo, a comienzos de los años ´80, las cosas cambian. Comenzaron a aparecer los primeros skinheads en las gradas y los alemanes empezaron a interesarse, de una manera mucho más activa que años anteriores, por el fenómeno hooligan que por aquella época arrasaba en toda Inglaterra. Pero, al contrario que en Inglaterra donde las firms solían ser más informales, los nuevos grupos alemanes querían mantener una cierta estructura y un vinculo mucho más cercano a su club. Este camino no fue exento de problemas, por ejemplo, en 1983 surgieron los Rheinterror en Leverkusen para apoyar al Bayern de la localidad y el club hizo presión para que los hooligans locales no tuvieran un nombre tan explícito. Finalmente, los gamberros de Leverkusen cedieron a las presiones y cambiaron su nombre por el de Lev-Szene.
Muchos notas de extrema derecha comenzaron a infiltrarse en el reciente movimiento alemán: así surgen, por ejemplo, el Adlerfront en Frankfurt, Borussenfront en Dortmund, y así sucesivamente. Muchos de estos grupos, sin embargo, pasaron sin pena ni gloria y muchos no eran reconocidos en sus respectivos Fan-Clubs.
En octubre de 1982, los enfrentamientos entre los aficionados de la ciudad de Hamburgo y Werder Bremen terminaron de manera trágica. Un joven fan del Werder Maleika Adrian, de 16 años, fue asesinado por una piedra lanzada por un seguidor del Hamburgo. Esta es la primera muerte en la historia de la Bundesliga. Esto no impedirá que los incidentes se multipliquen a lo largo de la decada. También lo hace la represión policial y el acoso de las autoridades por lo que en años posteriores los hooligans alemanes se volverán más sofisticados y darán menos el cante a la hora de buscar enfrentamientos.
Para los más extremistas, la selección nacional alemana reflejaba el poder de toda una nación. Torneos internacionales daban lugar a grandes concentraciones de vándalos de diferentes clubes y diversos países. Durante la Eurocopa del 1988, los alemanes se enfrentaron duramente a los ingleses en Düsseldorf. Posteriormente, las principales competiciones internacionales se tradujeron en una importante movilización por parte de la escena alemana. De hecho, diez años después, en 1998, 2 hooligans alemanes golpearon al gendarme Daniel Nivel en Lens, eran seguidores del Hamburgo SV.
"LA AMISTAD PARA SIEMPRE"
Uno de los aspectos más interesantes de la escena alemana es la existencia de fuertes vinculos de amistad entre hinchadas de diversos equipos. Muchas de ellas comenzaron a gestarse a finales de los ´70 y comienzos de los ´80.
Algunas surgen como una defensa involuntaria de los seguidores frente al vandalismo de los hooligans. Por ejemplo, los seguidores del Colonia se hicieron colegas de los del St. Pauli, desde un partido de la temporada 1977/78. Aquel día, el Colonia ganó el partido y se convirtió en campeón de la Bundelisga, a costa de un St. Pauli ya descendido jornadas atrás. Los aficionados de ambos clubes montaron una gran fiesta para celebrar el título de los primeros y muchas amistades personales se forjaron desde ese momento.
Pero no sólo se producen amistades masivas entre hinchadas diversas. Los grupos hooligans también comienzan a organizan alianzas en función de amistades o enemistades varias, como por ejemplo "la Alianza del Norte" entre Hamburgo, Hannover y Bielefeld. Una de estas amistades entre los grupos hooligans del Nurnberg y del Schalke 04 posteriorment se extendió al resto de ambas aficiones.
Algunas amistades fueron tan enrevesadas que acabaron mal como las del Hamburgo y el Nurnberg en 1972. Resulta que el Nurnberg jugaba un partido en casa frente al Schalke 04 y estos se encontraban "hermanados" con los aficionados del Bochum, que a su vez, tenían buenas relaciones con los del Bayern de Munich. Esto fue motivo suficiente para que los seguidores del Bayern dieran la espalda a sus colegas de Nunrnbeg en este partido y el motivo de la ruptura de relaciones entre ambas hinchadas.
La comercialización de algunas amistades y el deseo de "hacer caja" de algunos listos acabó con algunas de las más antiguas amistades alemanas como la del Kaiserlautern y el Werder Bremen o el Sttutgart y el Eintracht de Frankfurt.
BUNDESLIGA CONTRA OBERLIGA
La Alemania de la Guerra Fría se vivió en dos mitades divididas: la occidental y la oriental: la Bundesliga y la Oberliga. La importancia política y social del fútbol en ambos "paises" propició también piques entre clubs y, por supuesto, amistades entre las fronteras. Y un fenómeno más curioso aún: debido a la debilidad de la zona oriental en lo que a materia futbolística se refiere muchos ciudadanos del este tenían, aparte de su equipo natal, su equipo en la zona occidental.
A partir de los años ´80, el fenómeno hooligan decrece en toda Alemania, en particular en la zona occidental, pero no es así en la zona Oriental, donde el fenómeno se encontraba en un ligero auge. De hecho, los aficionados organizados al fútbol en la RDA eran muy mal vistos por algunos mandatarios del Partido Comunista. Asimilaban que el fútbol, en un estado socialista, no era más que un sinónimo de caos y de disturbios. Esto provocó que los aficionados más radicales de algunos clubs convirtieran esas "pesadillas" en realidad, en particular los hooligans del Dynamo de Dresden y los del CFB Berlin.
Con la reunificación alemana se intentó fomentar una paridad ficticia entre la parte comunista y la capitalista, con el tiempo, se ha visto que esta igualdad no es más que propaganda y promesas vacias. Lo que en un principio no se vió en otros aspectos de la sociedad, si que se vió claramente en el fútbol donde sólo el campeón y el subcampeón de la zona oriental pudieron competir en la Bundelisga, mientras que los seis siguientes tuvieron que conformarse con hacerlo en la segunda división.
Es a partir de esta reunificación cuando en la antigua RDA explota de forma increible el tema de la violencia en los estadios. La ley se mostraba con muchas lagunas y dificultades para hacer frente a los grupos hooligans que venian del este. En particular, se mostraban muy bravos y contudentes los hooligans de los siguientes equipos: Dynamo de Dresden, Hansa Rostock, Magdeburgo y Berlin FC.
Debido al bajo nivel de clubes de Alemania Oriental, la Liga Regional de Oriente (tercera división), resulta ser la más activa en lo que a altercados e incidentes se refiere. Así, el partido del VfB Leipzig-Dynamo Dresden en 1993-94 se considera como el partido más "caliente" de la decada de los ´90, con impresionantes peleas y la casi total destrucción de la zona visitante. Los seguidores de la zona occidental se mostraron muy cautos en aquellos años en sus viajes a la zona oriental, de hecho, casi ninguna hinchada viajaba y la que se atrevía a hacerlo, como la del St. Pauli a Rostock en 1990 lo pasaba muy mal debido a la hornada de nazarios y boneheads varios que acudían al partido con intenciones no muy amistosas. Tras ese partido en Rostock, los fans del St. Pauli suspendieron sus viajes hacia el Este, hasta 1993.

A partir de la decada los ´90, el modelo ultra comienza a despuntar en Alemania. La fuerza de la cultura tradicional de gradas en el país había hecho hasta entonces impermeable el modelo alemán a la influencia latina que se producía en la mayor parte de Europa: Francia desde hacía 10 años, el Estado Español desde hace 15, Italia desde hacía 25, etc...Sin embargo, en tan sólo una década el modelo ultra crece y se expande en todas las divisiones, para convertirse en uno de los más fuertes actualmente en todo el continente europeo.
LOS PIONEROS
Muchos consideran que las razones para la llegada del movimiento ultra a Alemania se encuentra en el hecho que muchas aficiones alemanas hacían para seguir a sus equipos en las competiciones internacionales, particularmente en sus viajes a Italia. Los primeros "tifos" con globos o con cartulinas se comienzan a extrapolar en aquellos años a las gradas alemanas, así como cierta organización en lo que al tifo se refiere.
Tomemos como ejemplo la creación de los "East Side" del Werder Bremen en 1997, donde se produce todo un relevo generacional. El "East Side" fue muy importante porque fue uno de los primeros proyectos de grupos ultras que surgían con el fin de aislar, aún más si cabe, a los hooligans locales que ya entonces, en el Ostkurve, tenían bastante poca fuerza. A la reunión fundacional en el verano de 1997, sólo acudieron 25 personas de todo el fondo, pero a pesar del escepticismo del propio equipo y del resto de seguidores del Werder, la primera piedra estaba puesta y el grupo siguió hacía adelante.
Aunque, las primeras experiencias ultras, datan de finales de los ´80 como los "Fortuna Eagles" de 1986 que animan al Fortuna Colonia (segundo equipo de la ciudad) y aún en activo, o los Mad Boyz del Bayern Leverkusen en 1990, no es hasta mediados de los ´90 cuando comienzan a proliferar grupos por todas partes. En 1994 surgen los Ultras Nunrbeg. En 1995 surge un grupo en el Eintracht de Frankfurt, que dos años después cambia el nombre por el actual de Ultras Frankfurt. Surgen, desde entonces, otros grupos como Wilde Horde del Colonia, los ultras del Friburgo o los Munich Manicas del Bayern de Munich, por citar sólo algunos ejemplos.
En los años siguientes el fenómeno se extiende a velocidad de vertigo. No importa en que lugar del país (oriente u occidente) y en que división se encuentren los equipos. Desde las ligas regionales a la Bundesliga, se crea un espectácular estallido de grupos en todos los estadios. Internet desempeña un papel muy importante en esta rapida expansión.
Sin embargo, no se puede cambiar el modelo de vivir el fútbol tradicional alemán durante los últimos 30 años, en apenas un par de años. Muchas costumbres continuaron prevaleciendo y muchos grupos ultras en esos comienzos no eran más que Fan-club´s organizados y dedicados unicamente al tema de la animación en el estadio, creación de tifos y muy poquito más. No se podía hablar por aquel entonces de grupos ultras al 100%, pues otros aspectos (no básicos, pero si presentes) de la cultura ultra como la violencia entre enémigos o la idea de un grupo guía en la kurve, todavía no se daban entre estos grupos alemanes.
En los comienos, por otra parte, los grupos alemanes se limitan a copiar todo lo que ven del extranjero, pero con resultados bastante buenos. En cierta manera, debido a la disciplina y la organización típica alemana, muy lejana del mayor espontanéismo e indisciplina de los ultras del sur de Europa. Se comienzan a ver coreografías en las que se involucra a varios miles de personas, favorecidos además, por unos estadios acordes al siglo XXI, amplios, funcionales, sin pistas de atletismo, y con muchas posiblidades para la creación de tifos.
EN EL CORAZÓN DE LA AFICIÓN
El año 2000 marca el verdadero inicio de los grupos ultras, tal y como los conocemos en el resto del continente. Los grupos comienzan a crecer y a tomar nota del poder que pueden llegar a ejercer sobre el resto de la hinchada. Se comienzan a organizar los canticos al estilo italiano, con un megáfono o micrófono para guiar a toda la curva en post de cantar una única canción al unisono, bien es cierto, que la mayoría de los canticos siguen siendo los tradicionales del fútbol alemán y muchas veces estos están influenciados sobre el desarrollo del partido, esto es, si el equipo va perdieron la kurve, por lo general, se queda muda, pero si el equipo va ganando y realiza un buen juego, la situación cambia.
Mientras la organización y el número de los grupos sigue en aumento. Los ultras del Gelsenkirchen (por citar a un grupo de categorías bajas) tienen en la actualidad unos 350 miembros, los Schickeria Munchen o los Ultras Frankfurt presumían la temporada pasada de tener 700 socios cada uno. Otros grupos, como los Comando Cannstatt del Sttutgart son los "culpables" de reactivar todas las actividades de su kurve entera e invertir la trayectoria descendiente que tenían los seguidores del Stuttgart antes del nacimiento de su grupo ultra. En Dortmund, "The Unity" data de 1997, pero en un fondo tan grande es imposible aunar a tanta gente en un sólo grupo, por lo que hay repartidos por todo el fondo grupos ultras como los "Desperados" u otros fan-club´s que se acercaron al fondo de "The Unity" por ser el sector más caliente de la afición del Borussia de Dortmund. Como una muestra de unidad en el fondo está colgada desde el techo la siguiente pancarta: Gelbe Wand Sudtribune Dortmund", Gelbe Wand significa Muro amarillo.
Es en esta relación entre grupos ultras y fan-club´s "normales" donde se ve una clara diferenciación en el modelo alemán y otros como el francés o el italiano. Y es que, por ejemplo, en Francia nunca existieron las peñas como tal y los primeros que asumieron la organización de los aficionados fueron los ultras. En Italia, los ultras gozan de tal autonomía que hacen o dejan de hacer cualquier cosa en función de sus propias convicciones, mientras que en Alemania, cualquier cosa que realicen los ultras del equipo, tiene que estar "apoyada" en mayor o menor medida por algunos otros Fan-club´s.
Con el crecimiento de los grupos ultras alemanes, también comienza a crecer al unisono una represión que se ceba con los grupos principales del panorama. Por ejemplo, 59 miembros de los "Schickeria Munchen" tienen prohibia la entrada a la final de Copa de Alemania de hace unos años por su presunta participación en unos incidentes ocurridos durante la temporada en Duisburgo. Esto llevó a los ultras del Bayern a intentar boicotear dicha final y a suspender sus actividades durante un tiempo prudencial.
Otro caso es de los ultras del Frankurt, que se encerraron en su estadio en respuesta a la prohibició de acceso al mismo para 30 de sus miembros durante 3 años y medio acusados de realizar daños en el centro de la ciudad e Colonia, en Marzo del 2006.
Todos estos episoidos de represión a los grupos alemanes han llevado a la creación de subgrupos y grupos pequeños por cuestión de afinidad, mentalidad, edad o lugar de residencia, lo que ha llevado a la disgregación de algunos grandes grupos. Sin ir más lejos, los propios "East Side" del Werder Bremen se disolvieron hace dos temporadas por este motivo.
FALTA DE ORIGINALIDAD
Una base fundamental para crear una identidad propia como movimiento es la originalidad, su capacidad para destacar entre lo que se hace en otros lugares por otras personas. Esta es la principal crítica al movimiento alemán. Esta falta de originalidad la podemos ver en el propio nombre de los grupos. Centrándonos en una región cualquiera de Alemania, por ejemplo en el Rhur, podemos encontrarnos a los Ultras GE del Schalke 04, a los Ultras Monchengladbach, a los Ultras Bochum, a los Ultras Essen, a los Ultras Dusseldorg y a los Ultras Leverkusen.
Son muy raros los casos donde el nombre del grupo es original, y mucho menos que el nombre esté en alemán. Podemos destacar como uno de los más originales el de los "Schickeria" del Baryen, que viene de una lejana historia de la capital de Baviera protagonizada por un sitio llamado "Schickimickis", cuyos habitantes eran descritos como la gente más inteligente de todo su entorno. El nombre de este grupo, formado en el 2002, por tanto no deja de ser curioso, original e intrasferible porque "juega" con algo intrínseco a la ciudad de Munich. Otros nombres originales serían los de "Wilde Horde", los "Phoenix Sons" o los "Harlekins" del Hertha de Berlin.
EL DESAFIO DEL FÚTBOL MODERNO Y LA REPRESIÓN
Los ultras han ido cambiando, poco a poco, su papel "neutro" en lo que a algunas cuestiones se refiere. Por ejemplo, han comenzado a oponerse a decisiones de su club, de la federación de fútbol alemana o de otros organismos del fútbol nacional e internacional.
A nivel de club, algunos Ultras se han opuesto abiertamente a cuestiones tales como el cambio en los colores de la camiseta o en el nombre del estadio. En Bremen, han desarrollado una iniciativa "No naranja" para criticar la intrusión del naranja en su camiseta tradicional verde y blanca. En Nurnberg, realizaron una campañara para evitar el cambio de nombre de su estadio de Max Morlock, un ex-jugador del club por el de Easycredit, una entidad financiera. Los ultras del Bochum también se movilizaron la temporada pasada para evitar el cambio del nombre de su estadio de Rhurstadion a Rewirpowerstadion.
Muchas hinchadas se han movilizado en contra de estos cambios de nombre en favor de empresas capitalistas, por lo que conlleva de perdida de identidad y de destrucción importante de la historia del club y su memoria colectiva. Muchas veces estos cambios en el nombre también han servido para la reestructuración de los propios estadios, jodiendo las únicas zonas en las que se podía ver el fútbol de pie.
Otra cuestión es la limitación coreográfica a la que se enfrentan muchos de estos grupos alemanes. Por ejemplo, y al igual que en el Estado Español, hay prohibición expresa y muy rigida sobre la utilización en el estadio de bengalas y botes de humo. Sólo se pueden encontrar estos elementos en equipos de divisiones muy inferiores y en algunos equipos de la antigua RDA, donde la ley se aplica de manera menos rígida.
Por ejemplo, los ultras del Dynamo de Dresden celebraron uno de sus aniversarios con un espectacular bengaleo, una de las excepciones que confirma esta regla. También esta prohibido en los viajes de los grupos, según a que estadios (es decir, si hay rivalidad fuerte o no) la prohibición del uso de megáfonos, estandartes, banderones, etc...
A nivel nacional, se han reunido los Ultras pronto para discutir los problemas comunes que les afectan. La primera reunión se remonta a 1998 y asistieron grupos de 15 ciudades. A principios de esta década, en el marco del Pro-reunificación Fans, la acción conjunta en contra de la comercialización del fútbol se formaron: "Pro 15.30" para unificar los horarios de los partidos y "Kein Kick ohne uns" ( "No es un juego sin nosotros") que afirman el lugar de los aficionados en el fútbol. En 2002, 130 representantes de 30 grupos, con los trabajadores del Fanprojekte participaron en la segunda sesión, durante el cual los temas relacionados con la represión y los efectos del fútbol-negocio fueron amplias y constituyeron una plataforma para las reclamaciones conjuntas. Esta plataforma organizó una marcha en Berlin antes de la final de Copa de aquel año a la que acudieron 1.000 personas de muy diversos grupos como muestra de unidad.
Algunas reclamaciones de los ultras son, como hemos dicho, la unificación de los horarios de los encuentros. El mismo día y la misma hora. La prohibición de que cualquier partido finalize más parte de las 20:00 horas o que ante un posible cambio de fechas de algún partido en concreto se avise a todos los aficionados con un mes de antelación como mínimo. También reclamaciones propias como la introducción de elementos pirotécnicos en casa, más facilidades en los viajes respectivos con el acceso de algunos elementos de animación y la denuncia constante contra la represión y los abusos de la policía.
Fueta de Pro-Fans, otra organización defiende los intereses de los aficionados al fútbol: se trata de BAFF ("Büdnis aktiver Fussball-Fans", "Asociación de aficionados activos al fútbol") formada en 1993 y en defensa de los intereses de los aficionados y en contra del racismo.
En 2005, tuvo lugar otro evento en Frankfurt antes de la inauguración oficial de la Copa. 2.000 personas se manifestaron por la ciudad, todas con camisetas formando los colores de su club y con una inscripción común en la espalda: "Divididos por el color, unidos por las circunstancias". Muchos medios de comunicación a raíz de esta manifestación comenzaron a cambiar su discurso sobre los grupos ultras pasando en algunos casos de ser violentos, marginales o peligrosos a ser considerados como personas y como movimiento respetable. Dicha manifestación fue incluso recibida por el entonces Ministro del Interior alemán, aunque la reunión de los representantes de la manifestación con el ministro no fueran del todo satisfactorias.

AMISTADES Y ENEMISTADES
Los ultras han creado a lo largo de los años una serie de relaciones intergrupales. Por ejemplo, los ultras del Karlsruher y del Hertha Berlin comenzaron una amistad entre sus respectivos grupos que, posteriormente, se extendió al resto de ambas aficiones. Otro ejemplo de amistad, en este caso a tres bandas, es el triángulo formado por los hooligans del Mannheim, Braunschweig (Nota al traducir: Probablemente nombres incorrectos) y los suizos del Basel, que posteriormente, también pasaron a los grupos ultras de estos equipos.
También otras relaciones se deterioran con el paso del tiempo. Es el caso de los ultras del Kaiserlautern que han forjado una gran amistad con los ultras del Bielefeld, dando de lado a la vieja amistad entre aficiones que los unía con los seguidores del 1860 Munich.
En el plano internacional, los ultras alemanes han desarrollado una serie de contactos con grupos extranjeros. Grupos franceses de las ciudades fronterizas están vinculadas a grupos de alemanes de los pueblos vecinos: Ultra Boys Estrasburgo con ultras del Karlsruher, Horda Frenetik Metz con Generación Luzifer Kaiserslautern y los ultras del Nancy con los del Saarbrucken. Hubo, incluso, un momento en que el club de fans desaparecido "Blue Pirates" apoyaba tanto al Estrasburgo como al Karlsruher! Otras amistades serían los ultras del Colonia con los Supras Autevil. En el Este, los Ultras Dynamo guardan buena relación con los fans del GKS Katowice polaco y Boys Bielefeld con hooligans del Debrecen húngaro. En el Sur, los ultras del Nurnberg también tienen buena relación con los Supras Autevil del PSG, y en menor medida, el Commando Ultra con los Ultras Nurnberg, y también con un núcleo de Ultra´ St. Pauli. En Italia, los del Karlsruher mantienen buenos contactos con algunos Ultras Pisa.
POLITIZACIÓN LIMITADA
Desde los años en los que se dió un pequeño "boom" de skins animando a determinados equipos alemanes a lo largo de los ´80, la politización ha ido decreciendo. Con excepciones notables, como la del St. Pauli, se podría decir que el movimiento alemán es casí completamente apolíticos.
De hecho, el movimiento alemán es uno de los menos politizados de Europa, comparándolo, sobre todo, con los ultras del Sur y del Este del continente. Algunos grupos, sin embargo, se resisten a inclinarse hacía esa apolitización del movimiento, como los Wilde Horde del Colonia que cuelga siempre de su valla, el rostro del guerrillero "Che" Guevara. Esto ha abierto un debate en Alemania, porque los grupos de gorrinos no podrían expresar de manera tan evidente su adscripción ideológica al estar severamente penadas las expresiones de admiración al regimen nazi.
Si bien, el poso de apoliticismo es evidente entre casí todos los grupos, no lo es la lucha contra el racismo, a la cual se adhieren una amplia mayoria de grupos. Esta tendencia ha sido históricamente abanderada por grupos como Ultras Frankfurt o Ultra´ St. Pauli y seguida por grupos más pequeños como Inferno o Filmstadt Babelseber o incluso por grupos de la ex-RDA como los Diabos Leipzig. Hay grupos, como los del St. Pauli, que van un paso más adelante y no sólo se posicionan contra el racismo, sino contra el fascismo como ideología política, tal caso sería el de los Schickeria Munchen del Bayern. De hecho, la relación entre estos dos grupos se ha visto acrecentada por esta visión política común. También destacar que los primeros organizan en su barrio todos los años un mundialito contra el racismo desde hace varios años.
LA ETERNA DIFERENCIA ESTE-OESTE
Todavía hay muchas diferencias entre el fútbol de la antigua República Democrática de Alemania y la desaparecida República Federal de Alemania. Sólo un equipo del este estaba en la Bundesliga en la temporada 2006/07, el Cottbus, mientras que el Carl Zeiss Jena y el Hansa Rostock, se conformaban con la segunda división alemana. A causa de este bajo nivel futbolero y de las dificultades económicas en los Lander del Este, la infraestructura de los clubs, incluidos los estadios, son significativamente más bajos entre estos equipos.
Los ultras tampoco han evolucionado de manera igualitaria en ambos lados. Los ultras del lado occidental surgieron a partir de 1995, basicamente como un movimiento copiado de todo lo que se hacía en la época en Francia e Italia, principalmente el tema de las coreografías y tifos. Renunciando, en su mayoría, a la violencia por diversos motivos: el primero la reputación el seno interno del club, el segundo porque la represión se volvería rapidamente contra la escena y sería su aniquilación total y en tercer lugar porque en el lado occidental el movimiento hooligan y el ultra está totalmente dividido y definido. Con el tiempo esta tendencia se ha ido cambiando y ya se han visto algunos incidentes entre grupos del lado occidental. Esto es debido a que también se han cambiado las relaciones que mantenian los grupos con sus respectivos equipos, desde hace algunos años.
En el lado oriental los grupos llegaron algo más tarde, en su mayoría a comienzos del año 2000. Por la proximidad geográfica y, también, por crecer en un contexto socil mucho más duro que en la ex-RFA, el modelo seguido por los ultras es, ante todo, el modelo polaco de animación. Esto es, coreografías y canciones durante todo el partido, pero también utilización continua de la violencia contra otros grupos.
Este diverso contexto social abrió un debate hace unos años en el seno del movimiento alemán, pues los ultras y hools del Este, se ven a ellos mismos como mucho más ingeniosos que sus vecinos ante la falta de medios y, a su vez, acusan a los ultras del lado occidental de estar aburguesados. Esto no es más que un fiel reflejo de la tensión reinante en la sociedad en general. De hecho, muchos ciudadanos del este de Alemania verían con buenos ojos la vuelta a los tiempos de la RDA. En cuestión de violencia, y en lo que se refiere a los grupos ultras, los del este siempre se llevaron la palma, por ejemplo, un total de 238 ultras y hools del Dynamo Dresden tuvieron prohibido el acceso al estadio por peleas en la vuelta del equipo a la segunda división.
Una muestra más de la provocación que ostentan los Ultras Dynamo contra sus vecinos occidentales fue la confección de una pancarta con el lema "Ultras wess aufs Mutilar", literalmente "En tu cara, Ultra occidental". Las letras están hechas con trozos de bufandas y pancartas robados a los grupos de esta zona. Esta fue contestada por la Wilde Horde del Colonia en su visita a Dresde la temporada pasada con dos pancartas-mensaje: "Hecho en Alemania Occidental" y "Unsere Soli. für euch: 100 schals", esto est, "Nuestra solidaridad con ustedes: 100 bufandas" y enseñando a su vez 100 bufandas robadas a grupos del Este en los últimos años.

Publicado originalmente en "Culture des tribunes", Octubre del 2008

La mas horrible pelicula de terror!!

2009-09-07T13:30:00.000-07:00

Kill baby Kill - law and order

2009-09-03T23:50:00.000-07:00

Proximamente.....

Malnatt - camicia nera

2009-09-03T17:35:00.000-07:00

Las nueve nobles virtudes..

2009-09-01T23:46:00.000-07:00

En español:

- honor/dignidad
- lealtad
- valor
- verdad
- hospitalidad
- autosuficiencia
- diciplina
- aplicacion
- perseverancia

Johnny ramone "uno de nosotros"

2009-08-30T13:21:00.001-07:00

Quiero ser antifascista!!!!!

2009-08-27T18:38:00.000-07:00

Gran letra de este grupo español(irminsul) puras verdades.....

solo un click para ampliarla!!!

Estirpe imperial - sangre española

2009-08-27T14:36:00.000-07:00

Video en vivo sin lugar a dudas mi banda favorita española de RAC y con especial dedicatoria a los "sin patria" a los verdaderos bastardos sin gloria,a esos entes grises que jamas podran entender el amor y el orgullo que te da tu patria, tu sangre, los tuyos... a esos sin historia sin legado, a los parasitos sociales que no saben de donde vienen y hacia donde van... a Ustedes mal nacidos esta cancion llena de orgullo..

40 AÑOS DE MODERNISMO!!!!!!

2009-08-26T23:13:00.000-07:00

Click en la imagen para ampliar....

Working class anthems....

2009-08-23T20:37:00.000-07:00

Una traduccion mas, esta vez es de la mitica compilacion "british oi! working class anthems" sin duda un texto sincero y que en breves palabras da una vision de lo que es el rock and roll de los chicos PATRIOTAS de clase trabajadora....

Skinheads - Cuando sea que se los mencione, su nombre traera una chocante imagen mental. El gangster cabeza rapada de clase obrera, el asesino, el hooligan futbolero.

Han pasado por lo menos 30 años desde que los primeros skinheads emergieron de las ciudades industriales de Gran Bretaña, jovenes buscando su identidad, algo a lo cual pertenecer. Ahora el culto se ha dispersado por todo el globo y todavia no es comprendido, ni nunca lo sera, por gente que no puede (o no quiere) ver la opresion y la pobreza en su propio pais.

Los skinheads conocen bien de cerca el doble standard, las mentiras de los medios y la carencia de libertad de opinion. La gente "normal" los odia, el jurado siempre los encontrara culpables, sin importar la evidencia, y sus propias familias los repudiaran (no siempre porsupuesto).

Los skinheads estan mas enterados de lo que pasa alrededor suyo que la poblacion en general, y manifiestan sus opiniones, pasiones, amores, odios, etc, a traves del Oi!

El movimiento Oi! fue construido con la ayuda de periodistas musicales declase media, pero luego fue golpeado y abandonado por ellos. Pero no fue el fin, cuando "4 skins" y "The Resort" arrojaron la toalla, otros se adelantaron para llevar la pancarta en tiempos aun mas dificiles. Hoy en dia el Oi! es ignorado por la industria musical (como si no existiera) esperando que de esa manera pueda desaparecer. Ellos solo quierenver a la juventud de su pais (y de otros) atascada en un culto de droga musical inentendible para ellos mismos.

Somos una amenaza para ellos, tenemos un orgullo y una pasion que no se puede contener. El Oi! es nuestra musica y nuestra voz. Nunca seremos silenciados!  

Manten la verdad, sosten la fe.

  British Oi! - Working class anthems, Hammer records

Pitufando la revolucion marxista ajaja

2009-08-22T23:32:00.001-07:00

- Los pitufos viven en el bosque, en una aldea con casas de hongo donde todos todos los recursos son compartidos entre todos por igual y no existe el dinero (o sea, es una economía cerrada). Los pitufos rehusan una ideología de libre mercado, con su codicia y eniquidades, y lo colectivo es más valorado e importante que lo individual. Si la presa pitufa se rompe, la reparan entre todos.

- Los pitufos se refieren entre sí con el término "pitufo": Pitufo Filósofo, Pitufo Fortachón, Pitufo Bromista, etc... muy similar al termino "camarada" que usan los comunistas. Y de hecho, aunque hay unos pitufos que son de mayor utilidad a su sociedad (Genio, Granjero, Minero, Papá Pitufo, etc) y otros que aportan poco y nada (Gruñón, Perezoso, Tontín, Pitufina, etc) no hay sensación de que un pitufo se sienta más importante que otro a causa de su labor o nivel de habilidad.

- Todos los pitufos (o casi todos) se visten igual: pantalón blanco y gorra blanca, algo muy similar al traje Mao usado en la China Maoista. El único pitufo que escapa de esta regla es el líder de la aldea: Papá Pitufo, quien viste pantalones y gorra rojos, el color por excelencia del comunismo.

- Si bien hay pitufos que representan distintos oficios (Genio, Granjero, Minero, Cocinero, etc) se escapa un pequeño detalle... no hay un Pitufo Sacerdote. La sociedad de los pitufos es atea, al más puro estilo del Marxismo. Solamente existen las "verdaderas" fuerzas de la naturaleza, las cuales son representadas por Madre Naturaleza y Padre Tiempo, quienes son vistos por los pitufos como amigos, no como deidades.

- Papá Pitufo tiene una abundante barba, la que recuerda mucho a Karl Marx, inventor del marxismo. Y ni hablar de sus ropas rojas ni de su capacidad de liderazgo, similar a la de Lenin.

- Pitufo Fortachón (el de los tatuajes en el brazo) representa al soldado/obrero marxista ideal: es capaz de dar la vida por su pueblo, siempre anda amenazando a los que desobedecen a Papá Pitufo, y mantiene a raya a los que tratan de pensar por su cuenta. Cuando Fortachón realiza una labor que le encomienda Papá Pitufo, lo hace lealmente, sin cuestionarse las consecuencias.

- Pitufo Genio (el de los pantalones con tirantes y el lápiz en la oreja) representa al típico trabajador del proletariado marxista: Es constructor, inventor e ingeniero, y recibe la misma cantidad de crédito que cualquier otro pitufo, sin que él se queje.

- Pitufo Filósofo (el de los anteojos) pareciera ser un personaje inspirado en Leon Trotsky: es el único pitufo que cuestiona lo que hacen sus camaradas (tal como Trotsky cuestionaba al comunismo que él ayudó a instaurar), siempre busca estar a la altura de Papá Pitufo (tal como Trotsky siempre buscó estar a la altura de Lenin), tiene una tendencia megalomaníaca a obedecerse a sí mismo (tal como Trotsky) y en muchos episodios era arrojado fuera de la aldea cuando decía una cosa desatinada (tal como Trotsky fue exiliado de la URSS y asesinado en México)
.

- Los Pequeños Pitufos (Tristón, Travieso, Natural y más tarde, Sasette) representan a la juventud soviética que se vió influenciada por la Glasnost y la Perestroika: ellos se visten con ropas diferentes y son más activos y alegres que sus mayores.

PD: Debido a estas especulaciones, hay gente angloparlante que, a modo de broma, asegura que la palabra "smurf" (Pitufo, en inglés) es el acrónimo de "Socialist Men Under Red Father" (Hombres socialistas bajo un padre rojo)

SOLO SON ESO, UNA UTOPICA CARICATURA!!!!

Armco "ragazzo di strada"

2009-08-22T21:54:00.000-07:00

Sentimiento britanico by Nick knigth

2009-08-20T23:06:00.000-07:00

La etnicidad puede definirse como una identificación con tradiciones raciales o nacionales reales o imaginarias. Es normalmente asociado con las minorías oprimidas. El rastafarismo, con su enfoque en la herencia africana, es el ejemplo más obvio de que en este país hay movimientos culturales basados en la etnicidad. Pero la etnicidad también es una opción para los blancos que en algunos casos se sienten abandonados o excluidos.

“Los tréboles (Irlandeses) tienen su propia cultura”, dice Mickey, un habitante del este de Londres en los años treinta. “No me confundo". Yo tengo muchos amigos de color. Y ellos son personas decentes. Pero ellos tienen su propia cultura. Los pakistanís tienen una cultura de miles de años. ¿Pero de dónde proviene la cultura británica? Tu usas la bandera y toda la escoria del mundo dice que eres un nazi.

Definitivamente no tiene nada que ver con ser un Nazi hasta donde yo estoy interesado. Nosotros luchamos contra los alemanes, nosotros las personas de Londres. Ellos (los skinheads) están llevando simplemente la bandera porque ellos son patriotas. ¿Qué hay de malo en ser patriota? Ésta es Inglaterra. Y ellos no viven aquí. Ellos no saben nada sobre esta tierral (riéndose) ellos están viviendo en casas aisladas. ¿Qué diablos van a saber ellos de nosotros?

El estilo skinhead es una aserción defensiva de la cultura blanca así como la cultura rasta es una celebración de las raíces culturales negras.

Las dos pueden ser esfuerzos genuinos de extender algo de la nada, intentar conseguir algo aun cuando está en ocasiones fuera de su alcance, en muchos casos, se han encontrado con lo mismo: desempleo, trabajos sucios y detenidos por la ley. Pueden verse rastas y skins como amenazas para dignidad social, tal vez de ahí Peter Meadon un mod original y manager de THE WHO creó la siguiente frase “vida limpia bajo circunstancias difíciles” la gracia bajo la presión.

Los skinhead llevan la etnicidad blanca, han decidido colocar por todas partes banderas británicas ondeando es, simplemente, su última instancia.

No es sorprendente que este desempleado un joven de 17 años, como un skin con el que yo hablé, se llama Chas, tiene un león inglés tatuado en su antebrazo y uso una insignia del poder blanco.

“Un Rasta puede llevar una bonita insignia del poder negro y es aplaudido por todos”, Chas me dijo. “Yo llevo una insignia del poder blanco que también es bonita, pero ellos no lo entienden y creen que soy un racista.”

¿A caso no es lo mismo? ¿Los indios del Oeste son peor? Ellos piensan que nosotros somos los culpables de que hace esos 300 años, los mercaderes británicos arrastraron millones de esclavos africanos para trabajar en las plantaciones de azúcar británicas en el Caribe? ¿Nosotros debemos tenerlo presente pero no somos culpables de la discriminación debido al color de sus pieles?

Todo eso se arregla, claro, pero Chas tendrá que esperar. ¿De dónde es Chas? Actualmente vive con sus abuelos en un concilio del barrio de Tottenham construido en los años 30. Su abuelo trabajo por mucho tiempo fuera del Imperio británico, probablemente, dos o tres años, sirviendo como un soldado en India. ¿Esto será lo que Chas puede ver con sentido de etnicidad?

¿Pero más bien el tendrá una nueva alternativa su propia experiencia y su propia manera de ver mundo? Roy (quizás sea Roy Pierce de Last Resort), guitarrista skinhead lo pone de esta manera:

“Todos los skins traen la bandera británica, pero eso no significa que ellos sean del NF o del Movimiento británico. Algunos si, pero la mayoría no son. Están como cualquier otro grupo. Usted no fue a la universidad para entrar en el partido de los Obreros Socialistas o cualquier otra cosa. Naturalmente. Pero para las personas como yo es natural ser patriota y salir con sus compañeros”

Las subculturas son una masa de contradicciones. Aunque ellos pueden ser, a veces, poco aliados a un tipo particular de política, pues la mayoría cree que esa alianza es desigual y transitoria. Hay skinheads negros y skinheads de SWP. Hay skinheads que votarán por el partido conservador, el laborista, comunista y SDP en la próxima elección general. Y hay skinheads que son fascistas. La mayoría de los skinheads probablemente no votará en lo absoluto. La mayoría de los skinheads (como la mayoría de personas jóvenes en UK) no pierden su tiempo en preocuparse de la política organizada. En alguno momento los skinheads admiten haber pasado por algún partido de la extrema derecha, pero, después de un breve compromiso no vuelven a asistir, aunque algunos si se ven atraídos. “Yo me uní al BM”, me dijo un skinhead:

“Para algunos skins las ideas sobre Hitler siguen en pies. Aunque el está muerto. Yo no podría ver aun ese punto.”

En general, los chistes racistas entre los skinheads no son más que comentarios de su ego consciente, a diferencia del resto de discurso de la clase obrera blanca. Esto no significa que este tipo de racismo no sea peligroso. Pero esto sugiere que también se empotre profundamente el racismo en la experiencia entera del crecer de la clase obrera, no se puede darle toda la responsabilidad a los skins”.

Entretanto los skinhead/NF estereotipan en función de la piel de otros. Pero incluso ellos son víctimas propiciatorias por algunos miembros de la prensa, quienes han convertido a cada muchacho negro en un ladrón. Las tensiones y ansiedades de esta sociedad trae consigo inevitablemente más o menos ideales raciales, pero en esta sociedad homogénea, ser multi-racial es característico de la figura solitaria de los bootboys. De esa manera, el lado malo del racismo se vuelve nulo para algunos skins.

Los verdaderos skins son mucho más coherentes que el resto. Las subculturas, después de todo, no ofrecen las soluciones a los problemas materiales. Ellos tocan simbólicamente los problemas de moda.

“No me gustan los negros”, dijo un skin. “Yo no los quiero en este país”. Pero el skin no me da su nombre.

Yo tengo viejos compañeros negros.” Dice otro skin, que ha estado trabajando el pasado junio de los años sesenta en un establo del mercado de Petticoat lane. Él me dice que los Frentes Nacionales son “una carga de basura”, que los políticos son una pérdida de tiempo y que cuando él ve a su Madre, “Estando siempre adelante de el” consiguiendo un trabajo se molesta. ¿Yo no molesto trabajando porque yo lo puedo hacer, pero ella? Me cago en los trabajos. Yo tenía un trabajo bueno en una tienda de discos. Yo trabaje allí un par de semanas, pero el negocio de discos quebró y me echaron de allí.

“A veces yo pienso que hare el “City and Guild”( El city and Guild del Institudo de Londres es una examen de exanimación de reino unido que se hace en un órgano de acreditación de formación, gestión e ingeniería capacitación, ofreciendo más de 500 títulos en 28 áreas de la industria, abarcando desde la entrada hasta el equivalente de un posgrado.) por las tardes.

Pero yo no veo el punto. Estoy demasiado lejos, muy detrás en la sociedad. ¿Yo no puedo verme poniéndome al día en la vida (apuntando a un bloque cercano de pisos) vez ese vertedero de allí? Ellos contaron que ellos iban a tirarlo abajo después de la guerra. Eso fue treinta cinco años. Lo que a un estado. ¿Ellos tienen que ser peor ahora, no se? El país entero está peor ahora.”

El vidente bootboy habla. Él abre su boca y de repente “la amenaza ruda” se vuelve simplemente un muchacho que no puede ver cualquier futuro. Guste Harry “el Pato” él es un anacronismo, nacido fuera de su tiempo. (Incluso el nombre Harry pertenece a una generación diferente). Porque el brutal hecho de que las grandes empresas ya no usen mas la fuerza bruta de los trabajadores (exceptuando quizás al forraje Exocet).

Estos cada vez más necesitan menos el músculo y las habilidades mecánicas. En cambio nosotros estamos viviendo en un tiempo cuando nosotros podemos mirar un anuncio de la televisión que nos dice que automóviles que exceden lo que pueden pagar los bolsillos de las gentes están siendo “manufacturados” (en alguna otra parte) por los robots.”

Históricamente la clase obrera manual está a punto de salir. Esto tuvo su día en países como el nuestro. Pero mientras tanto los Harrys, los Chas y los Roys tienen que hacer frente como mejor puedan siendo víctimas de una economía que cambia y lava cerebros algunas veces llamada “demandante”. Quita el ánimo es cierto, ellos flotan como si fueran madera flotante, seguros de saber que ya han perdido.

Pero al final no todo esta tan mal, Tu puedes siempre engalanarte en tu culto y con eso enterrar todos esos miedos. Siempre habrá alarde y bravura en los chicos, siempre hay reformatorios (“Ellos están tratando de meterme por robo todo este tiempo” me denuncio un tipo cejudo con piel de escarabajo Y lo le dije mírame Yo no podía orinar encima de una cervecería sin que se hablara de un robo, todo lo que yo hice alguna vez fue orinar y quizás hacer algo estúpido… pero no robar”.. )

Como última instancia como último gesto romántico, tú puedes dejarte vencer antes. Ellos hacen eso por ti.

Una vez pregunté a un chico de 14 años que tenia tatuada la palabra Skinhead en medio de su frente “lo que él haría si él alguna vez perdiera la fe?” El dijo burlonamente: Cortarme la cabeza…o quizás crecer al margen…

Gran texto original del libro "skinheads" de Nick Knigth, traducido por mi buen amigo de a boys history... al cual le doy las gracias por esta traduccion..
pd no basta con tener los libros hay que leerlos!!!

BRUTAL ATTACK "TALES OF GLORY"

2009-08-06T23:34:00.000-07:00

Clasico de esta gran banda inglesa ,sin duda una de sus mejores canciones.. de su album "as the drums beats"

baracuta!!

2009-08-01T18:32:00.001-07:00

Solo un payaso mas......

2009-07-28T23:09:00.000-07:00

Trailer "THE FIRM"

2009-07-23T23:41:00.000-07:00

Primer "trailer" oficial de la pelicula, corto pero conciso....

The firm by nick love!!

2009-07-22T19:54:00.001-07:00

en septiembre es el estreno!!!!!!

ROCKERS VS MODS " en pie de guerra"

2009-07-21T23:49:00.000-07:00

Uno mas de la "triunfo" esta ves enfocado a las peleas protagonizadas por los elegantes y violentos "mods"

La famosa batalla de waterloo!!!

2009-07-21T12:14:00.000-07:00

Save the Vinyl!!!

2009-07-06T23:02:00.000-07:00

Por que los viejos tiempos siempre fueron mejores!!!!

Antifa HA! HA! HA!

2009-06-29T18:43:00.000-07:00

No puedo mas que reir, solo con ver a los que dicen querer cambiar a esta sociedad Y me pregunto ¿estos son los modelos a seguir? ajajajaj
no me queda mas que reiterar!! MENOS LUCHA Y MAS DUCHA!!!

Los Antihippies!!

2009-06-23T17:17:00.000-07:00

Un articulo mas de la revista "triunfo" esta vez del año 1970, en el cual aborda el tema skinhead desde un ponto de vista sociológico y tratando de dar el por que de la violencia de estos jóvenes de clase trabajadora,

que lo disfruten!!!

Tattooed pride

2009-06-17T20:54:00.000-07:00

kategorie C - freiheit luni...

2009-06-17T19:51:00.000-07:00

Video de kategorie C en un meeting para pedir la liberacion de michael regener vocalista de la banda landser, encarcelado en Alemania y condenado a mas de 3 años de prision por el gran delito de expresar su manera de pensar....

lo curioso es ver a los niños hooligans antifascistas de fin de samana poniendo a kc como influencia jajaja eso es lo malo de bajar los discos de internet y no saber lo que escuchan.....

Orgullosos de pertenecer al lado obscuro!!!

2009-06-09T00:39:00.000-07:00

Noie Werte - Stunde der wahrheit

2009-06-06T00:19:00.000-07:00

Lejos de moditas pasajeras y de cambios de actitud (vease perkele)permanecen en el underground, bandas de verdadero culto como lo son estos alemanes que con el paso del tiempo solo confirman su actitud, demostrando que esto no es para quinceañeros con idilios utopicos sino para verdaderos skinheads.....

Una mas de los enemigos del jabon!!!

2009-05-22T00:10:00.000-07:00

Reggaeton?? solo esto me faltaba,los que se llenan la boca en decir que defienden los valores originales del movimiento skin,los que dicen estar a favor de la mujer y en contra del machismo,una imagen vale mas que 1000 palabras,cada vez me dan mas asco!! hoy y siempre....GUARROS? NO NUNCA!!!!!

BRUTUS COME BACK!!

2009-05-15T21:27:00.000-07:00

El rumor es toda una reliadad, la mítica marca "BRUTUS" famosa por tener los mejores y con mas estilo cuadriculados (tartans,checks)en sus camisas y tras crear todo un culto al grado de ser cotizadas en paginas como e bay esta de regreso.
solo necesitas registrarte en su web (http://www.brutus-trimfit.com/) y escogerla a tu gusto para poder combinarla con tu levis favorito, solo recuerda que el estilo no se compra y no se es mas skinhead por vestir con ropa de segunda mano y creer que se vive en una epoca la cual no checa con nuestra realidad...

the lambretta twist!!

2009-05-14T23:48:00.000-07:00

Exelente comercial de esta marca italiana la cual nos enseña el nuevo ritmo del "lambretta twist"...

Poderoso caballero es don dinero!!!!

2009-05-14T13:32:00.000-07:00

Sin duda Last resort es todo un clásico del oi! británico de eso no cabe duda,
lo que resulta verdaderamente lamentable es la situación en la que se lanza este su nuevo material llamada "skinhead anthems 2" y es por el hecho de que desde hace mucho tiempo,son solo una burla de lo que fueron originalmente como banda, su vocal "roi pearce" ,después de parecer durante mucho tiempo un puto hippie, con el cabello mas grasoso de la escena streetpunk británica y después de haber perdido todo interés por el culto skinhead, se da cuenta de que es bastante redituable $$$$$ el volver a adoptar una estética skin básica y dar conciertos a todos esos nuevos fans, aunque muchos de estos sean realmente la antitesis de lo que fueron sus seguidores. A lo largo de la gloriosa década de los 80s, como le fue el recital dado para accion anti fascista, en Italia cabe aclarar que no es el motivo de mi molestia el saber de dicho evento, ya que en esta penosa época, tenemos toda esta panda de hippies rapados en todos los conciertos de oi! clásico, el verdadero motivo de esta critica, es el ver como se prostituye una banda que marco época dentro de la música oi! patriota (por que solo basta traducir sus letras de himnos clásicos para darse cuenta del amor que este grupo decía sentir por su amada Inglaterra), de como el dinero puede hacer que nos olvidemos de nuestra forma de pensar, asi como de nuestras ideas, no dudo que el disco sea bueno (habrá que oírle), lo que si desgraciadamente dudo que tenga es ese espíritu que hace de la música oi! mas que 3 acordes y gritos de rabia; no cabe duda que no es lo mismo los 3 mosqueteros que 20 años después.....

Un topo en el national front....

2009-05-06T23:05:00.001-07:00

El siguiente articulo es extraído de la revista "triunfo" de 1981 revista de interés general en la que ya en esas épocas se podía llegar a encontrar artículos sobre skins...}

Noticias "balefire"

2009-05-06T22:33:00.000-07:00

Balefire no es otra cosa sino el proyecto de Pete bajista de retaliator, el cual tras de la desintegración de dichos ingleses se embarcó en este proyecto al lado de "barry" de los también míticos infa riot, se espera el lanzamiento del debut de balefire para este año...

Arte alternativo "nicola verlato"

2009-05-06T22:02:00.000-07:00

Nicola verlato es un pintor italiano nacido en verona en el año de 1967, radicado ahora en brooklyn en los estados unidos, el cual tiene un estilo foto realista y temático en su pintura abordando distintos tópicos siempre tratando de ser perturbador y con una cierta fascinación por la violencia o el surrealismo. En estos trabajos presentados aquí toca el tema del hooliganismo y la violencia en el futbol de una manera digna de admiración..

para mas info sobre el trabajo de verlato: www.nicolaverlato.com

BAKER DOZEN "THE WOLVES WITHIN THE WALLS"

2009-04-22T14:34:00.000-07:00

Prximamente nuevo larga duracion de estos gradiosos ingleses en randale records....

awaydays en cines britanicos mayo 22

2009-03-27T20:44:00.001-07:00

SAMURAI SKINHEAD SPIRIT (SSS)

2009-03-27T02:31:00.000-07:00

bushido: o 7 preceptos asiaticos de los cuales los occidentales deberiamos aprender...

2009-03-27T02:02:00.000-07:00

El bushido es un codigo de conducta muy estricto utilizado por los samurais y en el cual basaban su etica como guerreros al servicio del emperador.....

1. Gi - honradez y justicia
Sé honrado en tus tratos con todo el mundo. Cree en la justicia, pero no en la que emana de los demás, sino en la tuya propia.
Para un auténtico samurai no existen las tonalidades de gris en lo que se refiere a honradez y justicia.
Sólo existe lo correcto y lo incorrecto.
2. Yu - valor heroico
Álzate sobre las masas de gente que temen actuar. Ocultarse como una tortuga en su caparazón no es vivir.
Un samurai debe tener valor heroico. Es absolutamente arriesgado. Es peligroso. Es vivir la vida de forma plena, completa, maravillosa. El coraje heroico no es ciego. Es inteligente y fuerte.
Reemplaza el miedo por el respeto y la precaución.
3. Jin - compasión
Mediante el entrenamiento intenso el samurai se convierte en rápido y fuerte. No es como el resto de los hombres. Desarrolla un poder que debe ser usado en bien de todos.
Tiene compasión. Ayuda a sus compañeros en cualquier oportunidad. Si la oportunidad no surge, se sale de su camino para encontrarla.
4. Rei - cortesía
Los samurai no tienen motivos para ser crueles. No necesitan demostrar su fuerza. Un samurai es cortés incluso con sus enemigos. Sin esta muestra directa de respeto no somos mejores que los animales.
Un samurai recibe respeto no solo por su fiereza en la batalla, sino también por su manera de tratar a los demás. La auténtica fuerza interior del samurai se vuelve evidente en tiempos de apuros.
5. Meyo - honor
El auténtico samurai solo tiene un juez de su propio honor, y es él mismo. Las decisiones que tomas y cómo las llevas a cabo son un reflejo de quien eres en realidad.
No puedes ocultarte de ti mismo.
6. Makoto - sinceridad absoluta
Cuando un samurai dice que hará algo, es como si ya estuviera hecho. Nada en esta tierra lo detendrá en la realización de lo que ha dicho que hará.
No ha de “dar su palabra” no ha de “prometer” el simple hecho de hablar ha puesto en movimiento el acto de hacer.
Hablar y hacer son la misma acción.
7. Chugo - deber y lealtad
Para el samurai, haber hecho o dicho “algo”, significa que ese “algo” le pertenece. Es responsable de ello y de todas las consecuencias que le sigan.
Un samurai es intensamente leal a aquellos bajo su cuidado. Para aquellos de los que es responsable, permanece fieramente fiel.
Las palabras de un hombre son como sus huellas; puedes seguirlas donde quiera que él vaya.

adidas meets stone island!!!!

2009-03-26T17:50:00.000-07:00

VENGEANCE "battle dressed in black" from "foward into war" rock o rama records

2009-03-10T19:40:00.000-07:00

MOMENTOS DE REFLEXION!!!

2009-03-10T19:36:00.000-07:00

MEDICINA CONTRA EL RETRASO MENTAL!!!!!!

2009-02-26T00:12:00.001-08:00

NEO HIPPIES!!!!

2009-02-24T19:09:00.000-08:00

recomendacion de la semana!!!!

2009-02-23T16:37:00.000-08:00

reinaguramos este blog con esta sección dedicada a difundir un poco esos discos que gracias a su calidad o actitud merecen un lugan en nuestras discografias

sudden impact "storm" rock o rama records

Si bien la industria musical es injusta en los terrenos de música independiente, lo es aun mas en el caso de bandas políticamente incorrectas como en este caso sudden impact banda de rac/oi!
inglesa y totalmente de culto, siendo una de las mas activas en la gloriosa década de los 80s compartiendo escenario con monstruos británicos como skrewdriver indecent exposure(tan de moda y correctos en estas épocas) section5
sin grandes titulares en revistas de su época como sounds magazine donde escribia el izquierdoso gary bushell y en la cual se le daba promoción a bandas como los 4skins,bussines, entre otras lograron posicionarse como un referente del oi!/racbritanico y dejando como herencia discos como este "storm" que es considerado comotodo un clasico en los circulos del coleccionismo de ese oro negro tan estimado por muchos llamado vinilo....100% recomendable ....

2009-02-23T16:34:00.000-08:00

por fin estamos de regreso despues de bastante tiempo y de muchos problemas....
trataremos de actualizar lo mas frecuentemente posible

AWAYDAYS

2008-06-12T16:14:00.000-07:00

PROXIMAMENTE SE ESTRENARA LO QUE PROMETE SER EL EQUIVALENTE A "THIS IS ENGLAND" PERO DE LA CULTURA CASUAL, GRANDES ESPECTATIVAS SE CENTRAN EN AWAYDAYS DEL AUTOR DE LA NOVELA DEL MISMO NOMBRE "KEVIN SAMPSON" Y ADÀPTADA AL CINE, TRATA LA HISTORIA DE UN JOVEN DE 17 AÑOS LLAMADO "PAUL CARTY" Y SU AFICIÓN AL HOOLIGANISMO,DROGAS Y PROBLEMAS CLÁSICOS DE LA JUVENTUD BRITÁNICA DE LOS AÑOS 70 EN LOS CUALES SE BASA ESTA HISTORIA, GRANDES LOCACIONES Y APEGO FIEL A LA ESTÉTICA CASUAL HACEN QUE ESTA PELICULA SEA BASTANTE ESPERADA POR MUCHOS DE LOS QUE NOS CONSIDERAMOS SEGUIDORES DE DICHA CULTURA NACIDA EN LAS GRADAS LONDINENSES....

COMO DATO CURIOSO EL ÚNICO ACTOR CONOCIDO ES STEPHEN GRAHAM QUIEN PARTICIPO EN PELÍCULAS COMO SNATCH Y GANGS OF NEW YORK, ACTUALMENTE LA PELÍCULA SE ENCUENTRA EN FASE DE POSTPRODUCCION..................

national pride rocker!! fuck you red mothefucker!!!

2008-06-05T19:38:00.000-07:00

blog dedicado al revisionismo musical y algo sobre el mundillo del futbol que me interesa bastante y una que otra cosilla de interes....cabe mencionar que este blog es de caracter patriota, Y EXTRICTAMENTE ANTICOMUNISTA!!!!!!